Des députés en formation à la&#8230; méditation ! Après le Parlement anglais, voilà que l&rsquo;Assemblée nationale propose à ses membres une initiation à cette technique, sous la conduite de Christophe André, psychiatre, praticien de la psychologie positive, bien connu pour ses ouvrages et émissions à succès sur le bonheur par la méditation. 
Effet de mode ? Instrumentalisation. ? Peut-être, mais aussi signe d&rsquo;un changement à l’œuvre dans le monde politique et la société. On pourrait parler d&rsquo;une redécouverte non seulement de la spiritualité mais plus largement, dans une perspective tout à fait profane, de la place et du rôle de l&rsquo;intériorité dans la vie quotidienne. 
L&rsquo;un des députés intéressés par cette formation explique qu&rsquo;« un travail sur notre intériorité peut nous aider à prendre du recul et mieux gérer les situations ten¬dues ». Et, au fond, l&rsquo;image positive du président Macron ne tient-elle pas justement à un travail intérieur, au principe d&rsquo;une relative harmonie entre paroles et actes et d&rsquo;une belle « capacité à être à l&rsquo;écoute de l&rsquo;autre, ce qui est extrêmement rare » (Michel Rocard).. 
Il s&rsquo;agit de développer une forme de sagesse, de maîtrise de soi, d&rsquo;écoute, dans l&rsquo;action, et cela par un pas de côté permettant le recentrage, le recueillement au sens presque floral du terme, autour d&rsquo;un centre de gravité personnel singulier mais non clos sur soi. 
Comme l&rsquo;a si bien souligné le philosophe Emmanuel Mounier, l&rsquo;existence équilibrée tient dans ce jeu constant entre un mouvement de sortie de soi dans l&rsquo;action et de retrait en vue d&rsquo;une reprise, comme, dit-il, la systole-diastole du cœur. Et Dieu sait si la vie politique, toujours guettée par l&rsquo;activisme, l&rsquo;impose plus encore !
Retarder le vieillissement
Dès les années 1930, Paul Valéry remarquait que « nous sommes enfermés hors de nous-mêmes » et donc « exfermés ». Cet état a eu tendance à se généraliser dans la « société liquide» où importent plus que tout, dès le plus jeune âge. L’intensité, le « fun », la glisse, c&rsquo;est-à-dire assez souvent l&rsquo;apparence et la superfi¬cialité. La cosmétique a repoussé l&rsquo;éthique assez loin. 
J&rsquo;entendais récemment une mère demander à son fils de 6-7 ans, au sortir d&rsquo;un concert classique : « Alors, tu t&rsquo;es bien amusé ? ». Tout est dit ! Et parmi les facteurs qui y conduisent, l&rsquo;accélération du rythme social tient un rôle décisif. Elle agit comme une centrifugeuse projetant la vie personnelle du centre vers la péri¬phérie. Au point que l&rsquo;univers personnel en vient à avoir sa circonférence partout mais son centre nulle part. 
C&rsquo;est d&rsquo;autant plus regrettable que recherches montrent à quel point la méditation peut retar¬der le vieillissement de plusieurs années. Et que, par ailleurs, on voit combien cette capacité de retour sur soi enrichit la vie commune. Pour la simple raison qu&rsquo;à la différence de la simple réflexion, la méditation prédispose à l&rsquo;attention et à l&#8217;empathie, comme l&rsquo;illustre l&rsquo;expérience, rapportée par Matthieu Ricard, de Madison aux États-Unis. 
Dans une école maternelle, les enfants de 4 à 5 ans sont, tous les jours, invités à se concentrer, en silence, sur leur souffle avant d&rsquo;aller observer les progrès des « graines de paix », images de l&rsquo;amitié qu&rsquo;ils s&rsquo;engagent à cultiver. Au bout de quelques semaines, on a observé une nette amélioration des comportements sociaux. 
Une manière de rejoindre l&rsquo;étymologie du mot « méditer » qui signifie aussi « porter remède ».
Article paru dans Ouest France 9 janvier 2018

Jacques Le Goff

La méditation, une valeur en hausse